Acesta este cel de-al trei-lea articol despre Samson (primele doua se gasesc aici si aici). Acum ne veom opri asupra celor relatate in cartea Judecatorilor, cap. 15. Dupa ce cea care urma sa fie nevasta nazireului s-a maritat cu “unul din nuntasii de la nunta sa”, lui Samson i s-a propus sa se casatoreasca cu sora acesteia, insa nazireul nu a acceptat acest lucru, el promitandu-le filistenilor ca se va razbuna pentru nedreptatea ce i-a fost facuta.

Deoarece era timpul aratului graului, campurile filistenilor au fost arse, si Samson “le-a sfaramat fluierele picioarelor si soldurile”. Odata razbunat, nazireul s-a dus intr-o pestera, traindu-si viata ca un pusnic. Nu a durat mult pana ce filistenii au intrat in regatul iudeu, pentru a-l prinde pe Samson. Niste israeliti au fost trimisi sa-l aduca pe nazireu legat la armata filistenilor, insa peste acesta “s-a coborat Duhul Domnului”, iar legaturile de la maini au fost rupte. Odata dezlegat, Samson a lupatat singur cu armata filistenilor si se spune ca a invins o mie de filisteni cu o “falca de asin”. (more…)

Acesta este cel de-al doilea dintre cele 4 articole dedicate lui Samson (primul se gaseste aici). In cadrul acestui articol ma voi opri asupra lucrurilor expuse in Cartea Judecatorilor, capitolul 15. Dupa cum spune titlul capitolului este vorba despre faptele neobisnuite pe care le-a savarsit Samson. Dupa cum vom vedea, este vorba despre incercarea eroului de a lua ca nevasta o fata dintr-o familie de filisteni. Deoarece filistenii erau stapani peste pamantul lui Israel, parintii lui Samson nu erau de acord cu casatoria, insa eroul a insistat ca mama si tatal sau sa mearga impreuna cu el sa ia fata de sotie.

Cand Samson s-a dus impreuna cu parintii sai spre casa viitoarei neveste un leu i-a atacat. Peste nazireu s-a coborat Duhul Domnului si Samson a “sfasiat leul ca pe un ied; si nu avea nimic in mana” (jud.15:6). Dupa cateva zile, cand acesta s-a intors sa vada cadavrul leului, un roi de albine isi facusera fagure trupul leului si acesta era plin de miere. Luand fagurele, Samson s-a intors catre casa viitoarei sale neveste mancand miere. El a dat din aceasta miere si parintilor sai, fara sa le spuna insa de unde provenea aceasta. (more…)

Samson este o figura importanta ce apare atat in Biblie cat si in litertatura iudaica. Acest personaj biblic are o importanta deosebita si in rastafarianism. Judecator israelit, inzestrat cu o forta iesita din comun, Samson este elogiat in Biblie (Jud. 13-16). Deoarece marturiile Biblice sunt vaste, le voi prezenta pe acestea in 3 articole, fiecare corespunzand cu cate un capitol.

Nasterea lui Samson a avut loc intr-o perioada de grea pentru israeliti. Acestia, din cauza comportamentului nedemn, au fost dati in mana filistenilor de catre Dumnezeu timp de 40 de ani. Samson a fost fiul lui Manoe, israelit din semintia lui Dan, ce era casatorit cu o femeie ce nu putea avea copii. Venirea pe lume a viitorului judecator al israelitilor a fost vestita de catre ingerul Domnului, care i-a spus nevestei lui Manoe ca daca nu va consuma bauturi alcoolice si nu va manca nimic necurat (in principiu carne de porc si alte tipuri de animale “necurate”), va da nastere unui copil ce avea sa scoata poporul israelit din robie. Copilul ce avea sa se nasca urma sa fie “din pantecele mamei si pana la moarte nazireu al lui Dumnezeu” (Jud. 13:7). (more…)

Regina din Saba este un personaj biblic foarte slab conturat atat in textele crestine cat si in cele iudaice. Este de asemenea mentionata in Coran, insa sursele istorice ce contureaza cel mai bine aceasta personalitate sunt documentele de origine Etiopiana. Un astfel de document este Kebra Negast-ul, cartea regilor Etiopieni (despre care am scris aici).

Este vorba despre cea ce a fost una dintre amantele regelui Solomon, cu care, dupa cum spune legenda a avut si un copil (Menelik I). In traditia Etiopiana este cunoscuta sub numele de Makeda, in timp ce textele crestine si iudaice nu ii mentioneaza numele explicit, referindu-se la ea ca “regina din Saba”. (more…)

“..Daca barbat sau femeie va hotari sa dea fagaduinta de nazireu, ca sa se afieroseasca nazireu Domnului,
Sa se fereasca de vin si de sichera; otet de vin si otet de sichera sa nu bea si nimic din cele facute din struguri sa nu bea; nici struguri proaspeti sau uscati sa nu manance.
In toate zilele, cat va fi nazireu, sa nu manance nici sa nea vreo bautura facuta din struguri de la sambure pana la pielita.
In toate zilele fagaduintei sale de nazireu sa nu treaca brici pe capul sau; pana la implinirea zilelor, cate a afierosit Domnului, este sfant si trebuie sa creasca parul pe capul lui.
In toate zilele, pentru care s-a afierosit pe sine sa fie nazireul Domnului, sa nu se apropie de trup mort.”
(Num, 6, 2-6) (more…)

Bineinteles , titlul e ironic. Ma refer defapt la inclinatia unora de a purta haine colorate in rosu galben si verde , frunza de cannabis, fie aceasta pe tricou , pantaloni sau pe bentite, cercei si chiar medalioane .

Cu totii i-am vazut pe strada , mai mult sau mai putin iesind in evidenta. Nu zic ca este ceva rau , dar macar daca ar avea macar cea mai mica idee despre cultura. Nu stiu cat de mult este vina lor sau a comerciantilor care au inceput sa produca din ce in ce mai multe haine si accesorii rasta . De la firmele de skateboard pana la comerciantii care fac haine de duzina, toti au inceput sa foloseasca tricolorul Ethiopiei.

In Romania , trendul a aparut prin 1998 pe cand Calin Nicorici , pe numele lui de scena Pacha Man si-a lansat primul album. Era primul album de raggamuffin romanesc , sau cel putin asa sustinea el . A fost suficient de comercial cat sa prinda repede la marea masa. In 2003 apare primul videoclip in care acesta purta dreaduri (spun purta, deoarece acesta si le-a taiat recent) si defileaza cu steagul Ethiopiei, care in acceptiunea larga a publicului roman a fost si a ramas ca fiind steagul Jamaican. Cam de aici a inceput cu moda. Au inceput multi sa-si faca ” cozi d-alea cum are Pacha Man ” . (more…)

“Every man gotta right to decide his own destiny, /And in this judgement there is no partiality. /So arm in arms, with arms, we’ll fight this little struggle, /’Cause that’s the only way we can overcome our little trouble.” Bob Marley – Zimbabwe

Avem libertatea de a decide asupra propriilor alegeri. Avem dreptul de a decide asupra propriilor alegeri. Insa, conformandu-ne intr-o ignoranta confortabila, devenim captivi, iar acest drept este deja de prisos.

Vorbesc despre ignoranta, deoarece am avut ocazia sa aud la ce se limiteaza cunostintele compatriotilor cand vine vorba de cultura rasta. Pana la urma, vorbim de alegeri. Pana la urma nu ma deranjeaza cunostintele limitate asupra acestui subiect, ci mai degraba prejudecatiile si mentalitatea. Daca prinzi trei fragmente din cateva melodii raggae nu cred ca esti inca indreptatit sa generalizezi si sa faci presupuneri superficiale referitoare la rastafarianism (iar cei care cunosc despre ce e vorba stiu la ce ma refer: la conceptia generala – rasta egal dreaduri plus iarba). Si multi raman cu aceasta viziune, refuzand sa creada ca dincolo de niste elemente aparente exista un puternic si solid substrat spiritual.

Treaba asta este ceva de genul – te uiti la reclame Milka si crezi ca vacile sunt mov. Te cufunzi in ignoranta si preferi sa ramai acolo, pentru ca realitatea ta este una confortabila si “calduta”. Iar daca realitatea in sine este un pic mai rece, deja nu te mai intereseaza. (more…)