1) Cultura Rastafari propriu-zis nu prea exista in Romania. De fapt strict vorbind exista in foarte putine tari din lume, si in nici una din Europa. Spun asta pentru ca aceasta cultura implica un anumit stil de viata cu mult diferit de stilul de viata occidental, fapt ce o face oarecum inaccesibila europenilor in general. Se poate insa vorbi despre “influente” sau “tendinte”.

Atata timp cat oamenii asculta muzica reggae iar aceasta muzica le deschide curiozitatea pentru cultura rasta (insa ei nu urmeaza aceasta cultura in sensul strict) se poate vorbi despre o influenta a acestei culturi. Cam asa stau lucrurile in Romania. Oamenii au inceput sa se deschida spre tot ce inseamna muzica reggae si cultura rasta de vreo 2-3 ani. Dupa cum se vede este vorba despre o miscare ce este inca la inceput si despre care lumea inca nu stie foarte multe. In aceste cazuri, confuziile si prejudecatile pot lua nastere foarte usor si de aceea este nevoie de o informare buna.

2) Tinand cont ca rasa nu este o religie propriu-zisa, nu prea se poate vorbi despre un punct de vedere al “rastafarienilor” fata de aceasta popularizare. Rastafari este mai mult o miscare spirituala. Sunt mai multe congregatii, insa acestea nu cad de acord asupra acestui subiect.

Principiul este ca ideile sau credintele sa nu se transforme in dogme sau ideologii, pentru ca atunci aceasta miscare rasta va deveni o alta forma dogmatismului religios, iar acest lucru nu poate fi benefic pentru spiritualitate in general. Daca ar fi sa-mi exprim parerea personala, as spune ca ar trebui gasita o cale de mijoc in care aceasta popularizare a culturii rasta sa se faca, fara insa ca aceasta cultura sa devina un simplu produs comercial.

3) Muzica reggae este pentru cultura rasta un mod de a se promova pe sine. Strict vorbind muzica reggae in general si dancehall-ul in particular nu fac parte din aceasta cultura. Asta deoarece aceasta miscare spirituala militeaza pentru libertate in general, iar acest lucru se poate face si pe alte cai decat prin muzica. Muzica nu este in general esentiala pentru ca o miscare spiriuala sa supravietuiasca. Totusi, nu trebuie sa subestimam rolul reggae-ului, doarece pana in acest moment este principalul mod in care este popularizat rastafarianismul. Trebuie insa inteles ca nu suntem nevoiti sa punem semnul egalitatii intre cultura rasta si muzica reggae.

4) Raportarea rastafarienilor la societate in general (deci si la societatea romaneasca) este una minimala. Acest lucru se datoreaza faptului ca aceasta miscare este una spirituala, nu una politica. Drept urmare, raportarea despre care vorbim poate varia de la o atitudine dezaprobatoare fata de aspectele negative ale societatii pana la incercarea de retragere din societate.

Cultura rasta promoveaza libertatea iar, dupa cum stim, nu s-a inventat inca societatea in care sa fim toti liberi. Pana la urma, atata timp cat oamenii isi dedica toata viata si tot timpul lor unor lucruri ce ii fac straini de propriile lor persoane putem spune ca sclavagismul inca nu a fost abolit. Nu este decat o diferenta de grad dintre a munci toata ziua pe plantatia stapanului pentru a castiga o masa zilnica si a munci toata ziua pentru o intreprindere pentru a-ti castiga un trai decent. In ambele cazuri accentul cade pe lucrul care il facem (fie ca acesta este a culege bumbac de pe plantatie sau a scrie articole intr-un ziar) si nu pe persoana care il face. In ambele cazuri trebuie facuta o anumita cantitate de munca pentru o anumita cantitate de mancare primita in schimb. Astfel, oamenii devin si ei doar resurse. Cam acesta este ceea ce rastafarienii au de spus despre societate. Desigur, se poate duce o dezbatere lunga pe aceasta tema, care insa cel mai probabil nu va ajunge la un raspuns univoc.

5)IMPORTANT: Cultura Rasta nu este o religie, ci o miscare spirituala. Chiar daca punctul de plecare al acestei miscari este Biblia, aceasta nu este citita in mod dogmatic. Nu se pune problema dezvoltarii unei ideologii, deoarece nu asta este scopul unui adept al acestei culturi. Cum am mai spus este vorba despre un stil de viata, o cale pe care fiecare om ar trebui sa mearga pentru a se cunoaste pe sine.

De asemenea trebuie subliniat ca nu este singura cale. Oamenii sunt diferiti si pot urma in viata cai diferite, insa majoritatea aleg sa nu urmeze nici una, deoarece societatea le ofera raspunsuri mai comode la problemele lor (Ex: la intrebarea: Nu-ti merge bine? =>” voteaza” e un raspuns mai comod decat “schimba-ti stilul de viata si incearca sa devii un om mai bun”).

Cultura rasta ofera o astfel de posibila cale de a ajunge la sine. Desigur ca mai sunt si altele, fiecare dintre ele croite pentru o anumita constitutie psihica a individului. Pana la urma estential nu este sa urmezi o anumita cale, ci sa atingi un scop, sa te descoperi pe tine insuti. Din acest punct de vedere, cultura rasta este decat un mijloc de a ajunge la acest scop, care este intotdeauna cunoasterea propriei persoane.

Articole Similare Pe Jah Army

• Rasta Fashion
• Muzica si Cultura
• Selassie I – Despre Spiritualitate
• Selassie I – Despre Drepturile Omului
• Selassie I – Despre Biblie
• Axum – Orasul Sfant

Regina din Saba este un personaj biblic foarte slab conturat atat in textele crestine cat si in cele iudaice. Este de asemenea mentionata in Coran, insa sursele istorice ce contureaza cel mai bine aceasta personalitate sunt documentele de origine Etiopiana. Un astfel de document este Kebra Negast-ul, cartea regilor Etiopieni (despre care am scris aici).

Este vorba despre cea ce a fost una dintre amantele regelui Solomon, cu care, dupa cum spune legenda a avut si un copil (Menelik I). In traditia Etiopiana este cunoscuta sub numele de Makeda, in timp ce textele crestine si iudaice nu ii mentioneaza numele explicit, referindu-se la ea ca “regina din Saba”.

Ca regina a Sabei, regat antic infloritor in jurul anului 1000 I.Hr, situat pe teritoriul pe care in prezent se afla o parte din Etiopia si Yemen, Makeda a venit la curtea lui Solomon cu “foarte mare bogatie, cu camile incarcate cu aromate, cu foarte mult aur si pietre scumpe”(III Regi, 10, 2) pentru a se sfatui cu acesta. “N-a fost vorba adanca pe care sa n-o cunoasca regele si sa nu i-o dezlege”(idem, 3). Dupa intoarcerea Makedei in Saba, la conducerea regatului a urmat un sir neintrerupt de imparati descendenti direct din Solomon. Aceasta dinastie Solomonica a condus Imperiul Solomonic Etiopian pana in anul 1974. Traditia inca se pastreaza, insa membrii acetei dinastii nu mai ocupa posturi de conducere in guvernarea Etiopiei.

Odata cu aceasta dinastie, in inima africii a luat nastere o insula de monoteism printre cultele tribale ce dominau viata spirituala a africanilor. A avut loc o reforma religioasa, religia lui Avraam si intelepciunea lui Solomon a fost instaurata mai intai in Saba, iar pe urma treptat si in regatele vecine, care au ajuns sa formeze Imperiul Etiopian.

Insa in primul rand, pe langa aceste schimbari suferite de populatiile africane, intalnirea dintre Makeda si Solomon a fost o frumoasa poveste de dragoste, din care se poate desprinde o pilda valoroasa. Cand este vorba despre iubire, ambele persoane ofera celuilalt tot ceea ce acestia au mai bun. Solomon a daruit intelepciunea sa, in timp ce Makeda a daruit bogatiile sale. Din darurile oferite de catre regina a au fost facute obiecte pentru Templul din Ierusalim si chiar s-au folosit si ca materiale de constructie pentru a face “balustrade pentru templul Domnuliui”. Pe langa intelepciune “Solomon a dat reginei din Saba tot ce si-a dorit si a cerut”.

Cand este vorba despre iubire niciodata nu poti sa dai prea mult, deoarece a iubi inseamna a darui, iar acest lucru nu ar trebui uitat orice s-ar intampla. Chiar si la departare, urmele iubirii raman intacte. Chiar daca Solomon si Makeda nu si-au petrecut intreaga viata impreuna, roadele dragostei lor au putut fi vazute pana in zilele noastre. Unul dintre aceste roade a fost Imperiul Solomonic Etiopian. Celalalt a fost Templul Din Ierusalim. Aceste doua roade, simbolizand atat partea materiala, cat si cea spirituala, semnificand atat guvernarea politica, cat si guvernarea propriei vieti, pot fi regasite in orice relatie de dragoste. Iubirea este acel ceva ce aduce ridica materialul catre spiritual si aduce spiritualul in viata de zi cu zi.

Numai bine!

Articole Similare Pe Jah Army

• Selassie I – Despre Artele Frumoase
• Selassie I – Despre Educatie
• Selassie I – Despre Biblie
• Axum – Orasul Sfant
• Artisti reggae confirmati pentru SummerJam Fest (2-4 Iulie/Paulesti)
• Muzica si Cultura

Orasul Axum (sau Aksum) este situat in partea de nord a Etiopiei de astazi si este important pentru cultura rasta deoarece, dupa cum spune legenda, este orasul ce adaposteste Chivotul Legamantului. Intr-un articol anterior am aratat modul in care acest obiect sacru a ajuns in Etiopia (pentru detalii click aici), acum este momentul sa ne concentram asupra istoriei acestui oras considerat sfant de catre Etiopieni si nu numai.

Situat la o altitudine de peste 2100 de metri, Axum-ul a fost cel mai important centru comercial si politic al imperiului cu acelasi nume (pentru localizare vezi harta de mai jos). Perioada de inflorire a acestui oras a inceput in jurul nasterii lui Iisus Hristos, iar declinul sau a inceput pe la inceputul secolului al VII-lea, din cauza invaziei popoarelor de religie Islamica.

Harta Regatului Etiopian

Biserica Ortodoxa Etiopiana sustine ca in biserica Sf. Maria a Sionului gazduieste Chivotul Legamantului, ajuns in Etiopia prin vointa divina, dupa cum relateaza Kebra Negast-ul. Chivotul nu este scos din Biserica si nici nu este aratat publicului larg deoarece, dupa cum sta scris in Biblie, numai anumiti calugari din Tribul lui Levi au dreptul ca atinga acest obiect sacru. Se presupune ca, folosind puterile Sfantului Chivot, Axumitii au reusit sa construiasca obeliscurile de la Axum (vezi poza de la inceputul articolului), constructii ale caror marime impresionanta si arhitectura aparte au uimit arheologii pana in zilele noastre.

Biserica Sf. Marie A Sionului

Biserica Sf. Maria a Sionului a gazduit si ceremoniile de incoronare a tuturor imparatilor Imperiului Solomonic Etiopian, imperiu al caror conducatori se considera a fi fost descendenti directi din Regele Solomon si din Regina Makeda. In acest loc a avut loc si incoronarea ultimului Imparat Etiopian, Selassie I, cel pe care rastafarienii il considera de origine divina (mai multe detalii despre acest subiect intr-un urmator articol).

Axum-ul este unul dintre multele relicve ale unor puternice civilizatii antice ce si-au gasit salasul in ceea ce geografia moderna numeste “continentul african”. Trebuie spus ca acest nume a fost dat dupa invazia europenilor. In antichitate cetatenii acestui continent au fost numiti de catre greci “Aithiops” (in traducere libera “oameni cu fetele arse”). Tinutul in care locuiau acesti “Aithiops” este situat in sudul Egipt-ului, extinzandu-se odata cu era crestina la restul Africii.

fotografiile din acest articol au fost luate de pe wikipedia

Articole Similare Pe Jah Army

• Selassie I – Despre Biblie
• Muzica si Cultura
• Cultura Rasta – Cateva principii
• Selassie I – Despre Spiritualitate
• Selassie I – Despre Drepturile Omului
• Rasta Fashion

Kebra Negast este o carte ce atesta formarea Imperiului Solomonic Etiopian cat si pentru trecerea Etiopiei de la cultul Soarelui, la adorarea “Dumnezeului Lui Israel”. Pentru membrii miscarii rasta cat si pentru crestinii din Etiopia, aceasta scriere este considerata un document de cult, iar faptele relatate in aceasta carte sunt considerate adevarate. Exista dovezi scrise ce atesta faptul ca Kebra Negast-ul exista si era populara cand a avut loc primul Consiliu de la Niceea, in anul 318, unde aceasta scriere a fost analizata de catre inaltii Bisericii Crestine. Se presupune insa ca scrierea a existat cu mult inaintea acestei date, datorita popularitatii de care se bucura.

In paginile acestei lucrari ni se prezinta legenda formarii Imperiului Solomonic Etiopian, dupa o idila intre regele Solomon (intr-adevar, este vorba despre celebrul personaj biblic, Solomon, Regele Israelitilor, Cel mai intelept on din timpurile sale) si regina din Saba, Makeda. Imperiul, condus de catre un descendent direct din regele Solomon, a tinut aceasta traditie pana la moartea ultimului Imparat Solomonic incoronat in Etiopia, Ras Tafari Makonnen. Se considera ca acesta a fost cel de-al 225-lea din aceasta lunga linie de imparati, deci Imperiul Solomonic Etiopian s-a intins in timp peste 225 de generatii, adica peste mai bine de 10 000 de ani.

Se spune ca regina Makeda a auzit de la un negustor Etiopian, pe nume Tamrin despre intelepciunea lui Solomon, iar din acel moment ea a renuntat la adorarea Soarelui (vechiul cult religios Etiopian) si a pornit intr-o lunga calatorie peste mari pentru a-l cunoaste pe Solomon. Aceasta intalnire intre Makeda si Solomon este notata si in Vechiul Testament al Biblia Crestina (in cartea a III-a a Regilor, la capitolul 10), insa nu sunt date prea multe detalii.

In Kebra Negast se spune ca, inainte de intoarcerea in Etiopia, Regina Makeda a avut parte de o noapte de dragoste cu regele Solomon, noapte in care aceasta a ramas insarcinata. Copilul ce-l purat in pantece avea sa devina primul Imparat al imperiului Etiopian. Pentru a recunoaste copilul, regele Solomon i-a dat lui Makeda un inel pe care copilul avea sa-l poarte ca semn.

La intoarcerea in Etiopia, pe mare, Menelik s-a nascut, aceasta fiind considerata o prevestire buna de carte toti membrii echipajului. La varsta de 22 de ani, fiul Reginei din Saba, s-a intors in Israel pentru a-si vedea tatal. Dupa ce a recunoscut inelul ce-l purta Menelik, Solomon i-a propus acestuia sa ramana in Israel, sa-i urmeze la tron, insa tanarul etiopian nu a fost de acord cu aceasta propunere, spunand ca trebuie sa se intoarca in tara sa pentru a domni peste poporul sau. Vazand ca Menelik nu poate fi convins, Solomon a adunat o multime de tineri Israeliti pentru a-i insoti fiul pana in Etiopia, si in dar i-a facut acestuia o copie a Chivotului Legamantului (este vorba despre cufarul in care sunt pastrate pietrele cu Cele 10 Porunci si Toiagul lui Aaron).

Fiind pe mare, Menelik a realizat ca tinerii desemnati pentru a-l insoti in Etiopia, in loc sa ia copia Chivotului, au luat Originalul. Considerand aceasta intamplare ca fiind vointa divinitatii, Menelik a dus Chivotul Legamantului in Etiopia, La Axum, unde a facut un intreg complex de temple pentru a-l adaposti. Cu Chivotul Legamantului de partea sa, se spune ca Menelik a intreprins campanii militare de crestinare a intregului continent (numit acu Africa), fiind de neinvins in toate luptele duse cu triburile bastinase.

Pana in ziua de azi, Axum-ul adaposteste Chivotul Legamantului, acesta fiind bine pazit de carte un ordin de calugari ai Bisericii Etiopiene. Voi reveni cu detalii despre Axum si despre modul in care este pastrat acest obiect sacru intr-un viitor articol.

Numai Bine!!

Alte articole pe Jah Army:

Zilele trecute mi-a fost dat sa aud ceva de genul: rastafarianismul este NUMAI pentru negri. O aberatie mai mare decat asta nu am mai auzit. Pentru a nu critica fara a da explicatii, in urmaoarele randuri voi incerca sa explic doctrina (daca se poate numi asa) a rastafarienilor, in special a sectei “12 tribes of Israel”, deoarece aceasta este cea cu care sunt de acord aproape in totalitate.

Dupa cum am mai spus la sectiunea dedicata acestei secte,ea este cea mai noua grupare rastafariana, prezentand in acelasi timp o invatatura ce se adreseaza tuturor. Rastafari nu are legatura cu violenta, rastafari nu are legatura cu armele, rastafari nu are legatura cu razboaiele, rastafari nu are legatura cu ura, rastafari nu are legatura cu discriminarea, rastafari nu are legatura cu drogurile, rastafari nu are legatura cu alcoolul. Singurele lucruri de care este legata religia rastafariana sunt dragostea si respectul fata de aproape. Asa ca atata timp cat il respecti pe cel de langa tine, atat timp ca iti iubesti aproapele asa cum te iubesti pe tine si atata timp cat esti mereu gata sa-i sari in ajutor, esti rasta. Atata timp cat nu vrei raul nimanui, atata timp cat nu iti consideri aproapele mai slab decat tine, atata timp cat nu te lasi manipulat de altii, esti rasta.

Dumnezeu ne-a facut pe toti, nu conteaza ca esti alb sau negru, cu totii suntem egali in opinia lui Dumnezeu. Esti de-al nostru, atata timp cat nu pui banii mai presus de prieteni si atat timp cat nu pui sexul mai presus de dragoste. Dragostea este motivul pentru care traim si dragostea este tot ceea ce-si poate dori un om. Atat timp cat iubesti cu inima, cat iubesti cu sufletul, cat iubesti cu toata fiinta ta nu poti cade prada tentatiilor ce apar la orice pas, nu te vei impiedica de obstacolele puse in fatza ta pentru a te opri. ATAT TIMP CAT IUBESTI ESTI LIBER!!!

Poate ma intrebati acu ce rost are sa fii rasta?Raspunsul este simplu! A fi Rasta iti da inceredere, a fi Rasta iti da siguranta, a fi rasta iti da viata!! Un rastaman nu o sa imbatraneasca si un rastaman nu se va ramoli, deoarece sufletul sau este mereu aprins, in sufletul sau este esenta vietii, in sufletul sau este focul eternitatii. Cum leul este rege in jungla, Rastaman-ul este rege peste omenire. Asta nu inseamna neaparat forta fizica. Aici este vorba de forta psihica, de avantajul de a fi mereu cu un pas inaintea celorlalti, de avantajul de a vedea mai departe decat vad altii, de avantajul de a fi mai calm decat altii. Desi ar parea ca trebuie sa indeplinesti multe pentru a fi rasta nu este asa.

NU trebuie sa ai dread-uri pentru a fi rasta, nu trebuie sa fii vegetarian ca sa fii rasta, nu trebuie sa ai barba ca sa fii rasta, desi cele mentionate inainte sunt mentionate si in biblie, si si un adevarat Rastaman trebuie sa se ghideze dupa biblie, nu sunt strict necesare, deoarece biblia ne mai invata sa nu judecam dupa aparente, iar astea sunt aparente. In concluzie pentru a fi rasta tre’ sa fii curat sufleteste si sa nu lasi influente negative in viata ta! Esti asa? Esti fratele meu. NU esti asa? Te voi ajuta sa devii fratele meu, totul este sa vrei. Nu vrei sa fii asa? Va veni o vreme cand vei vrea!
Numai bine!

Alte articole pe Jah Army:

Rastafarianismul isi are radacinile in biblie, adica in cea mai pura forma de religie, astfel ducand cuvantul Domnului mai departe, tradus pentru urechile neinitiate si pentru mintile inca necoapte. De asemenea Rastafarianismul respinge orice forma de ipocrizie, invidie sau ura, privind DRAGOSTEA ca singura cale spre salvare, deoarece noi suntem un rod al Dragostei si numai prin dragoste ne putem curata de toate pacatele.

Focul este privit de catre un Rasta ca fiind elementul purificator al omenirii, astfel acest foc fiind purtat de catre Rastaman in suflet si dandu-i viata si energie, dar acelasi foc foc mistuindu-i sufletul unui om cu inima intinata in pacat. De asemenea in biblie se zice ca mai intai a fost cuvantul si la inceputuri Dumnezeu vorbea pamantenilor prin cuvinte, asa stau lucrurile si acum, iar cel care vorbeste cu bunatate, reflectand ganduri pure si idei nobile, este binecuvantat de Dumnezeu si este chiar Dumnezeu in persoana, iar cel ce graieste vorbe de ocara si doreste raul aproapelui sau este Diavolul in persoana. Astfel, un Rasta este binecuvantat de catre Dumnezeu si EL ii lumineaza drumul prin viata, ferindu-l de necazuri.

Un rol important in viata unui Rasta il are femeia, fiind considerata Printesa din viata Rastaman-ului, stapana peste sentimentele sale si sursa lui de energie. Aftfel un rastaman va stii mereu cam sa-si pretuiasca iubita si i se va raspunde cu aceeasi moneda,in relatia de cuplu fiind armonie deplina. Si in relatiile sociale, un Rastaman trateaza orice persoana, cu aceeasi dragoste si ii va oferi suportul si sfatul sau oricand acesta este solicitat.

Rastafarianismul considera Cannabis-ul ca planta sacra, fiind folosita pentru a stabili comuniunea intre Rastaman si Dumnezeu in ceremoniile religioase. Legenda spune ca aceasta planta a fost gasita pe mormantul Regelui Solomon si de atunci este considerata ca fiind o planta sacra, data de catre Dumnezeu omenirii pentru ca Cei Alesi sa fie mai aproape de EL si sa-I inteleaga mesajul. De asemenea si in Biblie sunt cateva pasaje in care este vorba despre binecuvantarea Marijuanei de catre insusi Dumnezeu cat si despre folosirea acestei plante in scopuri medicale si pentru relaxare.

Parul unui Rasta trebuie sa fie cat mai lung, el simbolizand radacinile omului pe acest pamant. Cu cat dread-urile sunt mai mari, cu atat omul este mai putin vulnerabil pericolelor. Precum este leul rege printre animale, asa si Rastaman-ul este rege printre oameni, dread-urile sale fiind folosite pentru a a tine pericolele departe.

 Rastafarienii sunt divizati in 3 secte (ordine), fiecare cu doctrina si ritualuri diferita, insa in esenta venerant aceleasi 3 persoane. Aceste secte sunt Bobo Shanti, Nyahbinghi si The 12 Tribes. Amanunte despre fiecare secta in parte puteti obtine vizitand sectiunea corespunzatoare a site-ului. In esenta Rastafarianismul respinge orice influenta din partea sistemului (Babylon), deoarece oamenii sunt in esenta la fel insa aparentele si experienta de viata acumulate de-a lungul timpului ii fac pe fiecare in parte diferiti, astefel omul este menit sa-si exprime liber ideile si sa-si foloseasca fara ingradire imaginatia pentru a creea o lume mai buna. Orice regula este decat o piedica in calea imaginatiei noastre iar regulile stau la baza sistemelor moderne, astfel facandu-ne sa ne purtam precum niste roboti, nu va lasati manipulati si nu acceptati acest sistem. Alatura-te Celor Alesi, FII RASTA si astfel contribui la o lume mai buna pentru urmasii tai!!! Viitorul apartine celor ca NOI si al nostru va fi!!!! RASTA WAY A DE ONLY WAY!!!

Numai bine!

Alte articole pe Jah Army: